Coaching bedeutet eine personenorientierte Förderung von Menschen in ihrer professionellen Rolle bezogen auf ihr konkretes Aufgaben- und Arbeitsfeld; es ist eine Verbindung prozessbegleitender Beratung, ergebnisorientierter Unterstützung, zielorientierter Anleitung und handlungsorientiertem Training. Das basale Ziel ist die Förderung beruflicher Selbstgestaltungspotenziale, der Selbstregulierungsfähigkeit und des Selbstmanagements. Coaching erarbeitet mit lokalen Akteuren (Coachee) den von ihnen gewünschten Zustand. Der Coach ist dabei Begleiter, Helfer und Unterstützer im Prozess, um das anvisierte Ziel zu erzielen. Er ist verantwortlich für den Prozess, er bietet adäquate Methoden zur Bearbeitung an, er sorgt für eine angstfreie Atmosphäre, er bietet Sicherheit und Vertrauen und er unterbreitet Lösungsstrategien. Wie bei anderen Beratungsansätzen gilt im Coaching, dass der Klient das Coaching freiwillig in Anspruch nehmen soll.
(nach: Pallasch / Simon: Professionelles Coaching im Schulbereich. Journal für Schulentwicklung, 1/2003)

Community kann im Deutschen kaum wörtlich übersetzt werden. Es bedeutet Gemeinschaft, aber auch Gemeinde. Laut John Dewey ist die Community die soziale Einheit, in der Menschen ihre Angelegenheiten über persönliche Kommunikation regeln. Der am meisten zutreffende Begriff ist wahrscheinlich "Gemeinde". Umschrieben bedeutet Community die Gemeinschaft aller an einer Schule Beteiligten, das kann auch Partner der Schule miteinschließen.

Die Demokratie ist eine Lebens- und Staatsform, die von der Gleichwertigkeit und Freiheit aller Bürger ausgeht und daraus die Forderung ableitet, dass nach dem Willen des Volkes regiert wird. Die Demokratie im herkömmlichen Sinne wird durch das Vorhandensein einer Verfassung gekennzeichnet, die auf der Verteilung der 3 Hauptaufgaben staatlicher Machtausübung (Gesetzgebung = Legislative, Regierung = Exekutive, Rechtssprechung = Judikative) auf voneinander unabhängigen Organen beruht (Gewaltenteilung), die die Grundrechte gewährleistet und das allgemeine, gleiche, freie und geheime Wahlrecht sichert. Das Volk als eigentlicher Träger der Staatsgewalt (Volkssouveränität) ist berufen, seinen Willen in Mehrheitsentscheidungen kundzutun, entweder unmittelbar (unmittelbare Demokratie) oder durch Wahl von Vertretern zur Volksvertretung (mittelbare, repräsentative Demokratie) Die Volksvertretung beschließt die Gesetze und ist in den meisten Staaten an der Bildung der Regierung beteiligt (parlamentarische Demokratie). In vielen Staaten ist das Volk auch zum unmittelbaren Volksentscheid aufgerufen, in einigen Staaten wählt es den Regierungschef auf eine bestimmte Zeit (Präsidial-Demokratie) An der politischen Willensbildung in der repräsentativen Demokratie haben die Parteien Anteil, besonders bei Wahlen und Regierungsbildung. Voraussetzung freiheitlicher Demokratien ist, dass die Minderheitsparteien als Opposition unbehindert zu Wort kommen und dass ein Regierungswechsel mit friedlichen Mitteln gesichert ist. Da Demokratie Gleichheit vor dem Gesetz verbürgt, ist der demokratische Staat ein Rechtsstaat.
(zitiert nach: www.civic-s.de)

Demokratische Kultur bedeutet die Anerkennung der Würde und Freiheit jedes Menschen kraft seines Menschseins. Die Anerkennung der würde des Mitmenschen ist zugleich die Voraussetzung dafür, dass ich mich selbst als Wesen mit Würde begreifen kann. Aus der Gleichheit der Menschen folgt der Anspruch in gleicher Weise an der Steuerung der gesell. Verhältnisse teilzunehmen. Das demokratische Menschenbild geht zudem von der grundsätzlichen Freiheit des einzelnen aus. Beschränkungen der Freiheit sind stets legitimationsbedürftig. Die Freiheit des einzelnen erweist sich schließlich als notwendiges Prinzip zur Lösung individueller und gesellschaftlicher Probleme. Demokratische Kultur zielt somit auf die Entwicklung der Gesellschaft unter Einbeziehung aller gesellschaftlichen Gruppen auf der Grundlage des demokratischen Menschenbildes. Eine solche politische Kultur der Beteiligung und des Dialoges ist nur mittels breiter Information und Transparenz von Entscheidungsstrukturen möglich. Demokratische Kultur hat dort Grenzen, wo universelle Menschenrechte nicht anerkannt, wo rassistische oder völkische Wertevorstellungen offen propagiert werden.

Empowerment bedeutet, die Eigenverantwortlichkeit von Bürgerinnen und Bürgern zu ermöglichen, zu fördern und zu fordern. Für Führungskräfte und MultiplikatorInnen bedeutet es, Verantwortung abzugeben, um Eigenverantwortung zuzulassen. Die Idee hinter dem Konzept des Empowerments ist, dass Menschen, die Verantwortung tragen, motivierter und leistungsbereiter sind. Sie können in ihrem Wirkungsbereich selbst entscheiden, entwickeln eigene Ideen und Konzepte und können diese auch umsetzen.

Kommunalberatung (Community Coaching) basiert auf dem Prinzip der Ermächtigung (Empowerment); es ist ein ressourcenorientierter Ansatz, der die Akteure vor Ort stärkt und zur konstruktiven und demokratischen Veränderung ihres Gemeinwesens befähigt. Mobile Beratung kann keine fertigen Konzepte mitbringen aber sie entwickelt, ausgehend von den Erfahrungen und Ressourcen lokaler Bündnispartner und mit ihnen zusammen ortsbezogene Handlungs- und Veränderungskonzepte.

"Arbeit für demokratische Kultur ist Arbeit gegen Rechtsextremismus." (kulturorientierter Ansatz der mobilen Beratung): Die MBT erarbeiten mit lokalen Akteuren Methoden und Projektinhalte, die praxisorientiert Demokratische Alltagskultur entwickeln helfen. Der Gehalt demokratischer Kultur kann nur im Alltagshandeln selbst erfahren und gemessen werden. Deshalb fördert mobile Beratung soziale und kulturelle Projekte im lokalen Raum.

Echtes Mitgefühl angesichts des Leidens wird als Empathie bezeichnet, die zu ausgedehnterem und intensiverem Engagement für die Lage anderer führen. Notwendig für Hilfeleistung sind eine eindeutige Wahrnehmung der Hilfsbedürftigkeit des anderen und die Entscheidung, dass die Situation so drängend ist, dass umgehend Hilfe geleistet werden muss. Darüber hinaus sind Schlussfolgerungen über die Angemessenheit des Eingreifens erforderlich. Keine Hilfeleistung wird hingegen ausgelöst, wenn das Individuum sich nicht persönlich verantwortlich fühlt, Beistand zu leisten.
(nach: Zimbardo: Psychologie. Heidelberg: Springer, 1992)

Projekt bedeutet allgemein Plan, Entwurf, Vorhaben. Von Dewey und Kilpatrick wurde der Projektbegriff erweitert. Kilpatrick differenzierte zwischen Gestaltungsprojekt, Lernprojekt, Problemprojekt und Vergnügungsprojekt.

Toleranz bezeichnet die Verhaltensweise eines Individuums, eine von der eigenen Meinung abweichende oder ihr widersprechende Meinung zu dulden, insbesondere den Andersdenkenden nicht seiner Überzeugung wegen zu diffamieren oder zu bekämpfen. Toleranz schließt jedoch die Konfrontation von Meinungen und die humane Auseinandersetzung um der Wahrheit bzw. der Realitätsverbesserung willen nicht aus. Theorien der Ungleichwertigkeit von Menschen (Rassismus/Antisemi-tismus/Ethnopluralismus) sind in sich intolerant und können nicht durch Toleranz beantwortet werden.
(nach: Köck / Ott: Wörterbuch für Erziehung und Unterricht. Donauwörth, 2002)

Zivilgesellschaft ist eine gesellschaftliche und politische Ordnung, in der zwischen Bürger und Regierung Institutionen treten, die zugleich Rechte schützen und Interessen authentisch vermitteln; ein durch gesicherte Mitsprache- und Mitwirkungsrechte der Bürger festgelegter öffentlicher Bereich, in dem gesellschaftliche Interessen sich in staatsunabhängigen Assoziationen frei organisieren und artikulieren können, und eine Politik, deren Funktion und Reichweite im Unterschied zur tendenziellen Totalpolitisierung autoritärer oder totalitärer Regime auf einen abgegrenzten öffentlichen Bereich unter Wahrung weitgehender Autonomie des Gesellschaftlichen und des Privaten beschränkt ist.

Rechtsextremismus
Der Rechtsextremismus ist im wesentlichen "von den folgenden Ideologiekonstruktionen getragen: völkischer Nationalismus, Antiliberalismus, Antiparlamentarismus, Homogenitätsbestrebungen, Freund-Feind-Unterscheidung, Überbetonung der Gemeinschaft (Volksgemeinschaft), autoritärer Staat mit elitären Strukturen, antiindividualistische Kollektivorientierung, Missachtung der universalen Bürger- und Menschenrechte und Kampf gegen das Gleicheitspostulat."
Diesem Minimalkonsens ist darüber hinaus der Rassismus als "ideologischer Kernbestandteil" des Rechtsextremismus beizufügen.

Rechtsextrem nennen wir Bestrebungen, Personen und Organisationen, die - meist unter Androhung und Anwendung von Gewalt - versuchen, demokratische Grundrechte einzuschränken bzw. abzuschaffen. In der Regel werden sozial Benachteiligte, sich aufgrund phänotypischer Merkmale (Hautfarbe, Körperbau, Haarbeschaffenheit), Herkunft, weltanschaulichen, religiösen oder sexuellen Orientierungen unterscheidende, von der "Standardnorm" abweichende Minderheiten konstruiert, ausgegrenzt, im Extremfall ausgerottet.
Damit werden jene Kräfte bekämpft, die sich für gesellschaftliche Emanzipation, demokratische Partizipation und pluralistische Integration einsetzen.


Rechtsextreme (Sub-)Kultur und organisierte Kader
Mit "organisierte Rechtsextremisten" werden Personenkreise bezeichnet, die den Entwurf und die Vermittlung von Ideologien und Strategien leisten. Diese sind ihrerseits wertlos, wenn sie sich nicht der (Sub-)Kultur als Multiplikator bedienen können. Ein Einbruch neo-nationalsozialistischer Ideologie in die Kultur, wie beispielsweise von der NPD und den Jungen Nationaldemokraten (JN) in Ostdeutschland vollzogen, bedeutet, dass sich das Politische und das Kulturelle direkt beeinflussen. Das erleichtert die Übernahme ideologischer Grundlagen und strategischer Konzepte besonders bei Jugendlichen. Rechtsextreme Wertevorstellungen werden so über den Parteirahmen in die infiltrierten Kulturbereiche und dar-über hinaus weiter in die Gesellschaft hineingetragen.

Rassismus
Kernbestandteil rechtsextremer Ideologie, die Menschen in verschiedene biologische oder kulturelle Gruppen einteilt. Damit ist eine Zuschreibung bestimmter Merkmale, Fertigkeiten und Wertigkeiten verbunden, innerhalb derer der eigenen Gruppe eine Höherwertigkeit zugesprochen wird.
Generell wird im Rassismus die Gültigkeit universaler Menschenrechte bestritten, da Menschen nicht als Individuen mit persönlichen Anlagen und Begabungen gelten, sondern lediglich als Mitglieder einer "Rasse" oder Kultur.
"Der Begriff Rasse ist ein soziales Produkt, dem eine biologische Realität unterstellt wird, die nachträglich wiederum zur Rechtfertigung sozialer hierarchischer Verhältnisse herangezogen wird."
Dementsprechend wird auch die Vorstellung von einer Menschheit abgelehnt und die Existenz einer allgemeinen Menschenwürde generell bestritten. Vielmehr gilt das Gleichheitsprinzip als Verstoß gegen die angeblich biologisch festgelegte Ungleichheit des Menschen.

Toleranz
Toleranz bezeichnet die Verhaltensweise eines Individuums, eine von der eigene Meinung abweichende oder ihr widersprechende Meinung zu dulden, insbesondere den Andersdenkenden nicht seiner Überzeugung wegen zu diffamieren oder zu bekämpfen. Toleranz schließt jedoch die Konfrontation von Meinungen und die humane Auseinandersetzung um der Wahrheit bzw. der Realitätsverbesserung willen nicht aus.
(nach: Köck / Ott: Wörterbuch für Erziehung und Unterricht. Donauwörth, 2002).

Ethnozentrismus beschreibt eine Haltung, die andere ethnische Gruppen für minderwertig gegenüber der eigenen hält, ihre Lebensformen und Handlungsweisen jedoch nicht als natürliche, genetisch festgelegte Folgen der Abstammung, sondern als unter gewissen Bedingungen veränderbar betrachtet.
Die Menschheit wird als Kosmos permanent miteinander konkurrierender Ethnien (Nationen) begriffen, wobei die eigene Nation im Mittelpunkt steht und den Maßstab für alle übrigen bildet. ‚Ethnozentrismus' ist häufig die euphemistische Umschreibung rassistischer Ideologie und wird insbesondere von VertreterInnen der ‚Neuen Rechten' in Frankreich und Deutschland benutzt. Er grenzt sich zwar vom Rassismus ab, "ist aber gleichwohl gewalttätig in seiner Abwertung und Intoleranz gegenüber allem, das nicht seinen Normen, Werten, Denk- und Verhaltensmustern entspricht."

Ethnopluralismus geht von biologisch trennbaren Völkern aus, die das Recht auf eine eigenständige Entwicklung haben. Werden die Völker jedoch vermischt, erkennen jene "Ethnopluralisten" den scheinbar natürlichen Drang zur Verteidigung des eigenen Territoriums. Die Erklärung hierfür wird von sog. Soziobiologen (z.B. I. Eibl-Eibesfeldt) geliefert, die rein rassistische Theorien des Sozialdarwinismus weiterentwickelt haben. Ihrer Auffassung nach führt die Vermischung einer multi-ethnischen Gesellschaft zu einem Ausstieg des Volkes aus der Evolution. Überleben bedeutet hier genetisches Überleben.

Wohlstandschauvinismus
Mit der sich stetig verschärfenden Konkurrenz unter den Lohnabhängigen greift eine radikale Leistungsideologie um sich. Im Zusammenhang mit dieser Leistungsideologie entwickelt sich auch eine Orientierung, die eine Tübinger Forschergruppe als "Wohlstandschauvinismus" bezeichnet hat.(vgl. DGB Bildungswerk Thüringen, 1999, S. 22)
Aus der dominierenden ökonomischen Stellung Deutschlands wird ein kultureller und persönlicher Vormachtanspruch abgeleitet. Andere Kulturen, die ökonomisch weniger "leistungsstark" sind, werden abgewertet. zugleich müssen die VertreterInnen dieser Ideologie fürchten, dem verinnerlichten Leis-tungsdruck einmal selbst nicht mehr stand zu halten; die diffuse Angst vor Statusverlust mündet in ein Bedrohungsgefühl gegenüber MigrantInnen und die Bereitschaft zu deren Ausgrenzung.